-
义而言。僧肇认为，心无之义视万物为空，但万物还是存在，其错误是仅仅从心的角度谈空，尚未注意到万物的存在只是假，也就是“有非真生”，所以说“此得在于神静，失在于物虚&...空论》）
第一段是对心无义的批判。僧肇认为，心无之义视万物为空，但万物还是存在，其错误是仅仅从心的角度谈空，尚未注意到万物的存在只是假，也就是“有非真生”，所以说&...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
-
关于疾病与人体关系认识的一个极具哲理性的文献……它的着眼点并不在于药物的使用，而在于不同的时令、不同的季节、不同的生存环境下如何调节饮食、调节生活规律及调节生存模式。”同时，“它从调养角度出发，所须注意...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
-
注意。
一、语言是一种妄想
按照时下语言学界给语言下的定义是：语言是由声音和意义构成的人类用于交际和思维的符号系统。对于这一定义，我们可以作如下的理解：
首先，从语言的内部结构看，...
李恕豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
-
，但注意到声调的和谐流畅；句式上不限于五字成句，也有十字、十五字连贯而成的；句内的节奏不只采取2、3或2、2、1的传统格式，而变化以多种节奏。（１１）
赞佛文学中文学价值最高的是“本生经”，梵文...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
-
不负责任。所以一定要注意身体。身体要健健康康，天天有好的心情，这都是应该的。然后庄严自己，我们要表法呀！
现在有的学佛人，真不像个人。一看心里就难受。我们有种说法，一个人看见了，能让一百个人伤心...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
-
椭圆形身光内有四个坐佛为莲叶形背光，背光后面刻发愿文指明供养人为刘保生[24]。 富县石泓寺石窟，第二窟为金代作品，右壁大日如来，圆型头光与椭圆形交合组成，大日如来坐佛的莲花座由41个莲瓣组成，直得注意...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
-
意译，且多采用汉文习语用的名词术语，容纳了许多儒家伦理规范，特别引起僧俗人士的注意重视。《愿行品第二》以回答菩萨在家或出家，“本何修行，成佛圣道”的问题展开，答案是“奉戒行愿，以立德本”[9]。这种...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
参禅决不能成功，如种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。用功办道，还要注意持戒，戒是无上菩提之本。因戒可以生定，因定才可以发慧。或云六祖说“心平何劳持戒，行直何用参禅！”虚云反问说你的心已平直没有？如有人...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
-
无用之寂而主于用也。”[[21]]所以需要注意的是，修用一体，时时事事是禅绝不能理解为放逸，肆意妄为。不是自性运作而以思维心揣测者根本是在流浪生死，反而陷入了所知障，大违修行之本，只会离妙果越来越远。...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
-
，或许有救。”此逆子遵高人指点，每天认真去做，百日之后果然大病痊愈。从这个故事可以看出，反时空和时空是负阴抱阳并存的。人只注意有形的事物是不行的，还要重视不可视的事物。孔子讲：人知道鬼神有好处，可以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html